ابن عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف. وأمه أم الحكم بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية, وخاله معاوية بن أبي سفيان، وهو الذي يقال له: ابن أم الحكم، وكان جده عثمان بن عبد الله يحمل لواء المشركين يوم حنين, فقتله علي بن أبي طالب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبعده الله, إنه كان يبغض قريشا. وقد سمع عبد الرحمن بن عبد الله من عثمان بن عفان, وقد ولي الكوفة ومصر, وولده اليوم يسكنون دمشق. 2526 - وكيع بن عدس هكذا قال شعبة, عن يعلى بن عطاء، وهو ابن أخي أبي رزين العقيلي, ويكنى: أبا مصعب, وروى عن عمه أبي رزين، وروى عنه يعلى بن عطاء, وأما حماد بن سلمة, وأبو عوانة, فقالا: عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس. 2527 - يعلى بن عطاء كان قد أتى واسط, وأقام بها في آخر سلطنة بني أمية, وسمع منه شعبة, وهشيم, وأبو عوانة, وأصحابهم. 2528 - عبد الله بن يزيد الطائفي, مات سنة عشرين ومئة. 2529 - بشر بن عاصم ابن سفيان الثقفي، روى عن أبيه. 9276 - من حديث وكيع، عن محمد بن عبد الله بن أفلح الطائفي، عن بشر بن عاصم بن سفيان الثقفي، أن عمر, يعني ابن الخطاب كان يبعث مصدقيه في قبل الصيف. 2530 - إبراهيم بن ميسرة 2531 - عطيف بن أبي سفيان مات سنة أربعين ومئة. 2532 - عبيد بن سعد 2533 - محمد بن أبي سويد 2534 - أبو بكر بن أبي موسى بن أبي شيخ 2535 - سعيد بن السائب الطائفي, الذي روى عنه وكيع, وحميد الرؤاسي، ومعن بن عيسى. 2536 - عبد الله بن عبد الرحمن ابن يعلى بن كعب الثقفي, روى عنه وكيع، وأبو عاصم النبيل, وأبو نعيم, ومحمد بن عبد الله الأسدي وغيرهم. 2537 - يونس بن الحارث الطائفي، روى عنه وكيع بن الجراح، وأبو عاصم النبيل وغيرهما. 2538 - محمد بن عبد الله ابن أفلح الطائفي سمع منه وكيع، وغيره. 2539 - محمد بن أبي سعيد الثقفي 2540 - محمد بن مسلم ابن سوسن الطائفي، وكان قد نزل مكة، سمع منه وكيع بن الجراح, وأبو نعيم, ومعن بن عيسى وغيرهم. 2541 - يحيى بن سليم الطائفي، وكان قد نزل مكة إلى أن مات بها، وكان يعالج الأدم. - تسمية من نزل اليمن، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم 2542 - أبيض بن حمال المأربي من حمير. قال محمد بن سعد: وقال عبد المنعم بن إدريس بن سنان: هو من الأزد, ممن كان أقام بمأرب, من ولد عمرو بن عامر. 9277 - أخبرنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن قيس المأربي، عن أبيه، عن ثمامة بن شراحيل، عن سمي بن قيس، عن شمير، عن أبيض بن حمال، أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم, فاستقطعه الملح, فأقطعه إياه، فلما ولى, قال رجل: يا رسول الله, تدري ما أقطعته, إنما أقطعته الماء العد, فرجع فيه, قال: وقلت للنبي صلى الله عليه وسلم: ما يحمى من الأراك؟ قال: ما لم تنله أخفاف الإبل. 9278 - أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي، قال: حدثنا فرج بن سعيد، قال: حدثني عمي ثابت, عن أبيه، عن جده، أبيض بن حمال, أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة, وأسلم على ثلاثة إخوة من كندة, كانوا عبيدا له في الجاهلية, وصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم على سبعين حلة, واستقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم الملح ملح شذا بمأرب, فقطعه له, ثم استقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقاله، فقطع له رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا وغيلا بالجوف, جوف مراد.

ابن عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف. وأمه أم الحكم بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية, وخاله معاوية بن أبي سفيان، وهو الذي يقال له: ابن أم الحكم، وكان جده عثمان بن عبد الله يحمل لواء المشركين يوم حنين, فقتله علي بن أبي طالب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبعده الله, إنه كان يبغض قريشا. وقد سمع عبد الرحمن بن عبد الله من عثمان بن عفان, وقد ولي الكوفة ومصر, وولده اليوم يسكنون دمشق. 2526 - وكيع بن عدس هكذا قال شعبة, عن يعلى بن عطاء، وهو ابن أخي أبي رزين العقيلي, ويكنى: أبا مصعب, وروى عن عمه أبي رزين، وروى عنه يعلى بن عطاء, وأما حماد بن سلمة, وأبو عوانة, فقالا: عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس. 2527 - يعلى بن عطاء كان قد أتى واسط, وأقام بها في آخر سلطنة بني أمية, وسمع منه شعبة, وهشيم, وأبو عوانة, وأصحابهم. 2528 - عبد الله بن يزيد الطائفي, مات سنة عشرين ومئة. 2529 - بشر بن عاصم ابن سفيان الثقفي، روى عن أبيه. 9276 - من حديث وكيع، عن محمد بن عبد الله بن أفلح الطائفي، عن بشر بن عاصم بن سفيان الثقفي، أن عمر, يعني ابن الخطاب كان يبعث مصدقيه في قبل الصيف. 2530 - إبراهيم بن ميسرة 2531 - عطيف بن أبي سفيان مات سنة أربعين ومئة. 2532 - عبيد بن سعد 2533 - محمد بن أبي سويد 2534 - أبو بكر بن أبي موسى بن أبي شيخ 2535 - سعيد بن السائب الطائفي, الذي روى عنه وكيع, وحميد الرؤاسي، ومعن بن عيسى. 2536 - عبد الله بن عبد الرحمن ابن يعلى بن كعب الثقفي, روى عنه وكيع، وأبو عاصم النبيل, وأبو نعيم, ومحمد بن عبد الله الأسدي وغيرهم. 2537 - يونس بن الحارث الطائفي، روى عنه وكيع بن الجراح، وأبو عاصم النبيل وغيرهما. 2538 - محمد بن عبد الله ابن أفلح الطائفي سمع منه وكيع، وغيره. 2539 - محمد بن أبي سعيد الثقفي 2540 - محمد بن مسلم ابن سوسن الطائفي، وكان قد نزل مكة، سمع منه وكيع بن الجراح, وأبو نعيم, ومعن بن عيسى وغيرهم. 2541 - يحيى بن سليم الطائفي، وكان قد نزل مكة إلى أن مات بها، وكان يعالج الأدم. - تسمية من نزل اليمن، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم 2542 - أبيض بن حمال المأربي من حمير. قال محمد بن سعد: وقال عبد المنعم بن إدريس بن سنان: هو من الأزد, ممن كان أقام بمأرب, من ولد عمرو بن عامر. 9277 - أخبرنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن قيس المأربي، عن أبيه، عن ثمامة بن شراحيل، عن سمي بن قيس، عن شمير، عن أبيض بن حمال، أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم, فاستقطعه الملح, فأقطعه إياه، فلما ولى, قال رجل: يا رسول الله, تدري ما أقطعته, إنما أقطعته الماء العد, فرجع فيه, قال: وقلت للنبي صلى الله عليه وسلم: ما يحمى من الأراك؟ قال: ما لم تنله أخفاف الإبل. 9278 - أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي، قال: حدثنا فرج بن سعيد، قال: حدثني عمي ثابت, عن أبيه، عن جده، أبيض بن حمال, أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة, وأسلم على ثلاثة إخوة من كندة, كانوا عبيدا له في الجاهلية, وصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم على سبعين حلة, واستقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم الملح ملح شذا بمأرب, فقطعه له, ثم استقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقاله، فقطع له رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا وغيلا بالجوف, جوف مراد.

9279 - أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي، قال: حدثنا فرج بن سعيد، قال: حدثني عمي ثابت، عن أبيه، عن جده أبيض بن حمال؛ أنه كانت بوجهه حزازة, قال: يعني القوباء, قد التمعت وجهه, فدعاه نبي الله صلى الله عليه وسلم, فمسح وجهه, فلم يمس من ذلك اليوم ومنها أثر. 2543 - فروة بن مسيك ابن الحارث بن سلمة بن الحارث بن الذؤيب بن مالك بن منبه بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن يحابر، وهو مراد بن مالك بن أدد، وهو من مذحج. 9280 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عبد الله بن عمرو بن زهير، عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت، قال: قدم فروة بن مسيك المرادي سنة عشر على رسول الله صلى الله عليه وسلم مفارقا لكندة, تابعا للنبي صلى الله عليه وسلم، وكان رجلا له شرف, فأنزله سعد بن عبادة عليه, ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد, فسلم عليه, ثم قال: يا رسول الله, أنا لمن ورائي من قومي, قال: أين نزلت؟ قال: على سعد بن عبادة, قال: بارك الله على سعد, فكان يحضر مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما جلس, ويتعلم القرآن, وفرائض الإسلام, وشرائعه, ثم استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على مراد, وزبيد, ومذحج كلها، وكان يسير فيها، وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص على الصدقات, فلم يزل معه هناك, حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. 9281 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عبد الله بن عمرو، عن محجن بن وهب الخزاعي، عن قومه، قالوا: أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم فروة بن مسيك باثنتي عشرة أوقية, وحمله على بعير نجيب, وأعطاه حلة من نسج عمان. 9282 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عبد الله بن عمرو بن زهير، عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت, قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم, ثبت فروة بن مسيك على الإسلام, يغير على من خالفه بمن أطاعه, ولم يرتد كما ارتد غيره. قال محمد بن سعد: قال هشام بن محمد الكلبي: كان فروة بن مسيك شاعرا. 2544 - قيس بن مكشوح واسم مكشوح: هبيرة بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن بداء بن عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد، وكان هبيرة بن عبد يغوث سيد مراد, وكوي على كشحه بالنار, فقيل: المكشوح، وابنه قيس بن مكشوح فارس مذحج، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الذي قتل الأسود العنسي, الذي تنبأ باليمن. 2545 - عمرو بن معدي كرب ابن عبد الله بن عمرو بن عصم بن عمرو بن زبيد الصغير، وهو منبه بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه، وهو جماع زبيد، وهو من مذحج، وكان عمرو بن معدي كرب فارس العرب. 9283 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عبد الله بن عمرو بن زهير، عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت، قال: قدم عمرو بن معدي كرب في عشرة من زبيد المدينة, فقال حين دخلها، وهو آخذ بزمام راحلته: من سيد أهل هذه البحرة من بني عمرو بن عامر؟ فقيل له: سعد بن عبادة, فأقبل يقود راحلته, حتى أناخ ببابه, فخرج إليه سعد, فرحب به وأمر برحله فحط, وأكرمه وحباه, ثم راح به إلى النبي صلى الله عليه وسلم, فأسلم وأقام أياما وأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان يجيز الوفد, وانصرف راجعا إلى بلاده، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم, ارتد عمرو بن معدي كرب فيمن ارتد باليمن, ثم رجع إلى الإسلام, وهاجر إلى العراق, وشهد فتح القادسية وغيرها, وأبلى بلاء حسنا. 2546 - صرد بن عبد الله الأزدي، وكان ينزل جرش.

9279 - أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي، قال: حدثنا فرج بن سعيد، قال: حدثني عمي ثابت، عن أبيه، عن جده أبيض بن حمال؛ أنه كانت بوجهه حزازة, قال: يعني القوباء, قد التمعت وجهه, فدعاه نبي الله صلى الله عليه وسلم, فمسح وجهه, فلم يمس من ذلك اليوم ومنها أثر. 2543 - فروة بن مسيك ابن الحارث بن سلمة بن الحارث بن الذؤيب بن مالك بن منبه بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن يحابر، وهو مراد بن مالك بن أدد، وهو من مذحج. 9280 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عبد الله بن عمرو بن زهير، عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت، قال: قدم فروة بن مسيك المرادي سنة عشر على رسول الله صلى الله عليه وسلم مفارقا لكندة, تابعا للنبي صلى الله عليه وسلم، وكان رجلا له شرف, فأنزله سعد بن عبادة عليه, ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد, فسلم عليه, ثم قال: يا رسول الله, أنا لمن ورائي من قومي, قال: أين نزلت؟ قال: على سعد بن عبادة, قال: بارك الله على سعد, فكان يحضر مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما جلس, ويتعلم القرآن, وفرائض الإسلام, وشرائعه, ثم استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على مراد, وزبيد, ومذحج كلها، وكان يسير فيها، وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص على الصدقات, فلم يزل معه هناك, حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. 9281 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عبد الله بن عمرو، عن محجن بن وهب الخزاعي، عن قومه، قالوا: أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم فروة بن مسيك باثنتي عشرة أوقية, وحمله على بعير نجيب, وأعطاه حلة من نسج عمان. 9282 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عبد الله بن عمرو بن زهير، عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت, قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم, ثبت فروة بن مسيك على الإسلام, يغير على من خالفه بمن أطاعه, ولم يرتد كما ارتد غيره. قال محمد بن سعد: قال هشام بن محمد الكلبي: كان فروة بن مسيك شاعرا. 2544 - قيس بن مكشوح واسم مكشوح: هبيرة بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن بداء بن عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد، وكان هبيرة بن عبد يغوث سيد مراد, وكوي على كشحه بالنار, فقيل: المكشوح، وابنه قيس بن مكشوح فارس مذحج، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الذي قتل الأسود العنسي, الذي تنبأ باليمن. 2545 - عمرو بن معدي كرب ابن عبد الله بن عمرو بن عصم بن عمرو بن زبيد الصغير، وهو منبه بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه، وهو جماع زبيد، وهو من مذحج، وكان عمرو بن معدي كرب فارس العرب. 9283 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عبد الله بن عمرو بن زهير، عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت، قال: قدم عمرو بن معدي كرب في عشرة من زبيد المدينة, فقال حين دخلها، وهو آخذ بزمام راحلته: من سيد أهل هذه البحرة من بني عمرو بن عامر؟ فقيل له: سعد بن عبادة, فأقبل يقود راحلته, حتى أناخ ببابه, فخرج إليه سعد, فرحب به وأمر برحله فحط, وأكرمه وحباه, ثم راح به إلى النبي صلى الله عليه وسلم, فأسلم وأقام أياما وأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان يجيز الوفد, وانصرف راجعا إلى بلاده، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم, ارتد عمرو بن معدي كرب فيمن ارتد باليمن, ثم رجع إلى الإسلام, وهاجر إلى العراق, وشهد فتح القادسية وغيرها, وأبلى بلاء حسنا. 2546 - صرد بن عبد الله الأزدي، وكان ينزل جرش.

9284 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عبد الله بن عمرو بن زهير، عن منير بن عبد الله الأزدي، قال: قدم صرد بن عبد الله الأزدي في بضعة عشر من قومه, فنزلوا على فروة بن عمرو البياضي, فحباهم وأكرمهم, وأقاموا عنده عشرة أيام، وكان صرد أقضاهم، وكان يحضر مجلس النبي صلى الله عليه وسلم, فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم به, فأمره على من أسلم من قومه وأن يجاهد بمن أسلم من يليه من أهل الشرك من أهل اليمن, وأوصاه بالنفر الذين كانوا معه خيرا, فخرج بأمر رسول صلى الله عليه وسلم, حتى نزل جرش, وهي يومئذ مدينة مغلقة حصينة, وبها قبائل من قبائل اليمن قد تحصنوا فيها, فدعاهم صرد إلى الإسلام فمن أسلم خلى سبيله, وخلطه بنفسه, ومن أبى ضرب عنقه, ثم ناهضهم فظفر بهم, فقتلهم نهارا طويلا. 9285 - أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا محمد بن صالح، عن موسى بن عمران بن مناح، قال: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعامله على جرش: صرد بن عبد الله الأزدي. 2547 - نمط بن قيس ابن مالك بن سعد بن مالك بن لأي بن سلمان بن معاوية بن سفيان بن أرحب, من همدان, قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وافدا في عدة من قومه إلى المدينة, سنة عشر, وأطعمه رسول الله صلى الله عليه وسلم طعمة تجري عليهم إلى اليوم. 2548 - حذيفة بن اليمان الأزدي 9286 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا محمد بن صالح، قال: حدثنا موسى بن عمران بن مناح، قال: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وعامله على دبا: حذيفة بن اليمان. 2549 - صخر الغامدي من الأزد. 2550 - قيس بن الحصين ذي الغصة بن يزيد بن شداد بن قنان بن سلمة بن وهب بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن كعب, من مذحج, قال: وفد قيس بن الحصين مع خالد بن الوليد إلى النبي صلى الله عليه وسلم, وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني الحارث, وكتب له كتابا, وأجازه باثنتي عشرة أوقية ونش, وانصرف هو ومن كان معه من قومه إلى بلادهم نجران اليمن, فلم يمكثوا إلا أربعة أشهر, حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم. 2551 - عبد الله بن عبد المدان واسمه: عمرو بن الديان, واسمه: يزيد بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب, من مذحج، وكان عبد الله في الوفد الذين قدموا مع خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان اسمه: عبد الحجر, فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أنت؟ قال: أنا عبد الحجر, فقال: أنت عبد الله. 2552 - وأخوه: يزيد بن عبد المدان ابن الديان بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك، وكان شريفا شاعرا، وكان في الوفد. قال: قال هشام بن الكلبي: والديان الحاكم. 2553 - يزيد بن المحجل واسمه: معاوية بن حزن بن موألة بن معاوية بن الحارث بن مالك بن كعب بن الحارث بن كعب, من مذحج, كان في الوفد الذين قدموا مع خالد بن الوليد من نجران, وأنزلهم خالد منزله, وإنما سمي أبوه المحجل لبياض كان به, وقد رأس. 2554 - شداد بن عبد الله القناني، من بني الحارث بن كعب، وكان في الوفد الذين قدموا مع خالد بن الوليد. 2555 - عبد الله بن قراد من بني الحارث بن كعب, كان في الوفد الذين قدموا مع خالد بن الوليد من نجران, فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر أواقي, ثم انصرف هو ومن كان معه من قومه إلى بلادهم، فلم يمكثوا إلا أربعة أشهر, حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم. 2556 - زرعة ذو يزن من حمير.

9284 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عبد الله بن عمرو بن زهير، عن منير بن عبد الله الأزدي، قال: قدم صرد بن عبد الله الأزدي في بضعة عشر من قومه, فنزلوا على فروة بن عمرو البياضي, فحباهم وأكرمهم, وأقاموا عنده عشرة أيام، وكان صرد أقضاهم، وكان يحضر مجلس النبي صلى الله عليه وسلم, فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم به, فأمره على من أسلم من قومه وأن يجاهد بمن أسلم من يليه من أهل الشرك من أهل اليمن, وأوصاه بالنفر الذين كانوا معه خيرا, فخرج بأمر رسول صلى الله عليه وسلم, حتى نزل جرش, وهي يومئذ مدينة مغلقة حصينة, وبها قبائل من قبائل اليمن قد تحصنوا فيها, فدعاهم صرد إلى الإسلام فمن أسلم خلى سبيله, وخلطه بنفسه, ومن أبى ضرب عنقه, ثم ناهضهم فظفر بهم, فقتلهم نهارا طويلا. 9285 - أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا محمد بن صالح، عن موسى بن عمران بن مناح، قال: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعامله على جرش: صرد بن عبد الله الأزدي. 2547 - نمط بن قيس ابن مالك بن سعد بن مالك بن لأي بن سلمان بن معاوية بن سفيان بن أرحب, من همدان, قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وافدا في عدة من قومه إلى المدينة, سنة عشر, وأطعمه رسول الله صلى الله عليه وسلم طعمة تجري عليهم إلى اليوم. 2548 - حذيفة بن اليمان الأزدي 9286 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا محمد بن صالح، قال: حدثنا موسى بن عمران بن مناح، قال: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وعامله على دبا: حذيفة بن اليمان. 2549 - صخر الغامدي من الأزد. 2550 - قيس بن الحصين ذي الغصة بن يزيد بن شداد بن قنان بن سلمة بن وهب بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن كعب, من مذحج, قال: وفد قيس بن الحصين مع خالد بن الوليد إلى النبي صلى الله عليه وسلم, وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني الحارث, وكتب له كتابا, وأجازه باثنتي عشرة أوقية ونش, وانصرف هو ومن كان معه من قومه إلى بلادهم نجران اليمن, فلم يمكثوا إلا أربعة أشهر, حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم. 2551 - عبد الله بن عبد المدان واسمه: عمرو بن الديان, واسمه: يزيد بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب, من مذحج، وكان عبد الله في الوفد الذين قدموا مع خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان اسمه: عبد الحجر, فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أنت؟ قال: أنا عبد الحجر, فقال: أنت عبد الله. 2552 - وأخوه: يزيد بن عبد المدان ابن الديان بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك، وكان شريفا شاعرا، وكان في الوفد. قال: قال هشام بن الكلبي: والديان الحاكم. 2553 - يزيد بن المحجل واسمه: معاوية بن حزن بن موألة بن معاوية بن الحارث بن مالك بن كعب بن الحارث بن كعب, من مذحج, كان في الوفد الذين قدموا مع خالد بن الوليد من نجران, وأنزلهم خالد منزله, وإنما سمي أبوه المحجل لبياض كان به, وقد رأس. 2554 - شداد بن عبد الله القناني، من بني الحارث بن كعب، وكان في الوفد الذين قدموا مع خالد بن الوليد. 2555 - عبد الله بن قراد من بني الحارث بن كعب, كان في الوفد الذين قدموا مع خالد بن الوليد من نجران, فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر أواقي, ثم انصرف هو ومن كان معه من قومه إلى بلادهم، فلم يمكثوا إلا أربعة أشهر, حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم. 2556 - زرعة ذو يزن من حمير.

9287 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عمر بن محمد بن صهبان، عن زامل بن عمرو، عن شهاب بن عبد الله الخولاني، أن زرعة ذا يزن أسلم, فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما بعد, فإن محمدا يشهد أن لا إله إلا الله, وأنه عبده ورسوله, ثم إن مالك بن مرارة الرهاوي حدثني أنك أسلمت من أول حمير, وقتلت المشركين، فأبشر بخير, وأمل خيرا. 2557، 2558، 2559 - الحارث, ونعيم, ابنا عبد كلال، والنعمان قيل: ذي رعين 9288 - قال: حدثنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عمر بن محمد بن صهبان، عن زامل بن عمرو، عن شهاب بن عبد الله الخولاني؛ أن الحارث، ونعيما ابني عبد كلال, والنعمان, قيل: ذي رعين, ومعافر, وهمدان أسلموا، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بن كعب, فقال: اكتب إليهم: أما بعد, ذلكم فإنه قد وقع بنا رسولكم مقفلنا من أرض الروم بالمدينة, فبلغ ما أرسلتم, وخبر ما قبلكم, وأنبأنا بإسلامكم, وقتلكم المشركين, فإن الله قد هداكم بهداه إن أصلحتم وأطعتم الله ورسوله, وأقمتم الصلاة, وآتيتم الزكاة, وأعطيتم من المغنم خمس الله, وسهم النبي وصفيه, وما كتب على المؤمنين من الصدقة. 2560 - مالك بن مرارة الرهاوي, ورهاء بطن من مذحج، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه بكتابه إلى ملوك حمير، وكان مع معاذ بن جبل حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن, وكتب يوصي بهم. 2561 - مالك بن عبادة وهو أيضا من رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين وجههم مع معاذ بن جبل إلى اليمن وكتب يوصي بهم. 2562 - عقبة بن نمر وهو أيضا من رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين وجههم مع معاذ بن جبل إلى اليمن وكتب إلى زرعة ذي يزن يوصيه بهم ويأمرهم أن يجمعوا الصدقة فيدفعوها إلى رسله. 2563 - عبد الله بن زيد وهو أيضا من رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين وجههم مع معاذ بن جبل إلى اليمن. 2564 - زرارة بن قيس ابن الحارث بن عدى بن الحارث بن عوف بن جشم بن كعب بن قيس بن سعد بن مالك بن النخع, من مذحج، وكان في وفد النخع الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم, للنصف من المحرم, سنة إحدى عشرة من الهجرة, وهم مائتا رجل, فنزلوا في دار رملة بنت الحدث, ثم جاؤوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقرين بالإسلام, قد بايعوا معاذ بن جبل باليمن, فقال له زرارة: يا رسول الله, إني رأيت في سفري هذا عجبا, فقال: وما رأيت؟ قال: رأيت أتانا تركتها في الحي كأنها ولدت جديا أسفع أحوى, فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تركت أمة لك مصرة على حمل؟ قال: نعم يا رسول الله, تركت أمة لي قد حملت, قال: فإنها قد ولدت غلاما، وهو ابنك. قال: فما باله أسفع أحوى؟ فقال: ادن مني, فدنا منه, قال: هل بك من برص تكتمه؟ قال: نعم, والذي بعثك بالحق ما علم به أحد ولا اطلع عليه غيرك, قال: فهو ذاك. قال: يا رسول الله, ورأيت النعمان بن المنذر عليه قرطان ودملجان ومسكتان, قال: ذاك ملك العرب, رجع إلى أحسن زيه وبهجته. قال: ورأيت عجوزا شمطاء خرجت من الأرض, قال: تلك بقية الدنيا.

9287 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عمر بن محمد بن صهبان، عن زامل بن عمرو، عن شهاب بن عبد الله الخولاني، أن زرعة ذا يزن أسلم, فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما بعد, فإن محمدا يشهد أن لا إله إلا الله, وأنه عبده ورسوله, ثم إن مالك بن مرارة الرهاوي حدثني أنك أسلمت من أول حمير, وقتلت المشركين، فأبشر بخير, وأمل خيرا. 2557، 2558، 2559 - الحارث, ونعيم, ابنا عبد كلال، والنعمان قيل: ذي رعين 9288 - قال: حدثنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عمر بن محمد بن صهبان، عن زامل بن عمرو، عن شهاب بن عبد الله الخولاني؛ أن الحارث، ونعيما ابني عبد كلال, والنعمان, قيل: ذي رعين, ومعافر, وهمدان أسلموا، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بن كعب, فقال: اكتب إليهم: أما بعد, ذلكم فإنه قد وقع بنا رسولكم مقفلنا من أرض الروم بالمدينة, فبلغ ما أرسلتم, وخبر ما قبلكم, وأنبأنا بإسلامكم, وقتلكم المشركين, فإن الله قد هداكم بهداه إن أصلحتم وأطعتم الله ورسوله, وأقمتم الصلاة, وآتيتم الزكاة, وأعطيتم من المغنم خمس الله, وسهم النبي وصفيه, وما كتب على المؤمنين من الصدقة. 2560 - مالك بن مرارة الرهاوي, ورهاء بطن من مذحج، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه بكتابه إلى ملوك حمير، وكان مع معاذ بن جبل حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن, وكتب يوصي بهم. 2561 - مالك بن عبادة وهو أيضا من رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين وجههم مع معاذ بن جبل إلى اليمن وكتب يوصي بهم. 2562 - عقبة بن نمر وهو أيضا من رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين وجههم مع معاذ بن جبل إلى اليمن وكتب إلى زرعة ذي يزن يوصيه بهم ويأمرهم أن يجمعوا الصدقة فيدفعوها إلى رسله. 2563 - عبد الله بن زيد وهو أيضا من رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين وجههم مع معاذ بن جبل إلى اليمن. 2564 - زرارة بن قيس ابن الحارث بن عدى بن الحارث بن عوف بن جشم بن كعب بن قيس بن سعد بن مالك بن النخع, من مذحج، وكان في وفد النخع الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم, للنصف من المحرم, سنة إحدى عشرة من الهجرة, وهم مائتا رجل, فنزلوا في دار رملة بنت الحدث, ثم جاؤوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقرين بالإسلام, قد بايعوا معاذ بن جبل باليمن, فقال له زرارة: يا رسول الله, إني رأيت في سفري هذا عجبا, فقال: وما رأيت؟ قال: رأيت أتانا تركتها في الحي كأنها ولدت جديا أسفع أحوى, فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تركت أمة لك مصرة على حمل؟ قال: نعم يا رسول الله, تركت أمة لي قد حملت, قال: فإنها قد ولدت غلاما، وهو ابنك. قال: فما باله أسفع أحوى؟ فقال: ادن مني, فدنا منه, قال: هل بك من برص تكتمه؟ قال: نعم, والذي بعثك بالحق ما علم به أحد ولا اطلع عليه غيرك, قال: فهو ذاك. قال: يا رسول الله, ورأيت النعمان بن المنذر عليه قرطان ودملجان ومسكتان, قال: ذاك ملك العرب, رجع إلى أحسن زيه وبهجته. قال: ورأيت عجوزا شمطاء خرجت من الأرض, قال: تلك بقية الدنيا.

قال: ورأيت نارا خرجت من الأرض, فحالت بيني وبين ابن لي, يقال له: عمرو, وهي تقول: لظى لظى بصير وأعمى, أطعموني آكلكم أهلكم ومالكم, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تلك فتنة تكون في آخر الزمان, قال: يا رسول الله, وما الفتنة؟ قال: يقتل الناس إمامهم, ويشتجرون اشتجار أطباق الرأس، وخالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه, يحسب المسيء فيها أنه محسن, ويكون دم المؤمن عند المؤمن أحل من شرب الماء، إن مات ابنك أدركت الفتنة, وإن مت أنت أدركها ابنك, قال: فقال: يا رسول الله, ادع الله أن لا أدركها, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم لا يدركها، فمات, وبقي ابنه عمرو, فكان ممن خلع عثمان بالكوفة. 2565 - أرطاة بن كعب ابن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع, وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم, وعقد له لواء شهد به القادسية, فقتل يومئذ, فأخذ اللواء أخوه دريد بن كعب, فقتل. 2566 - الأرقم بن يزيد ابن مالك بن عبد الله بن الحارث بن بشر بن ياسر بن جشم بن مالك بن بكر بن عوف بن النخع وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وأسلم. 2567 - وبر بن يحنس وكان من الأبناء الذين كانوا باليمن, فقدم على النبي صلى الله عليه وسلم، فأسلم, وقدم من عند النبي صلى الله عليه وسلم على الأبناء باليمن, فنزل على بنات النعمان بن بزرج, فأسلمن, وبعث إلى فيروز بن الديلمي فأسلم, وإلى مركبوذ فأسلم، وكان ابنه عطاء بن مركبوذ أول من جمع القرآن بصنعاء, وأسلم باذان باليمن, وبعث بإسلامه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, وذلك في سنة عشر. 2568 - فيروز بن الديلمي وهو من أبناء أهل فارس, الذين بعثهم كسرى إلى اليمن مع سيف بن ذي يزن, فنفوا الحبشة عن اليمن, وغلبوا عليها, فلما بلغهم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم, وفد فيروز بن الديلمي على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم, وسمع منه, وروى عنه أحاديث، فمن أهل الحديث من يقول: حدثنا فيروز بن الديلمي, وبعضهم يقول: الديلمي، وهو واحد, يعنون فيروز بن الديلمي, والذي يبين ذلك فالحديث الذي رواه واحد ويختلفون في اسمه على ما ذكرت لك. 9289 - أخبرنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني، عن عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن الديلمي، قال: قلت: يا رسول الله, إنا بأرض باردة, وإنا نستعين بشراب من القمح, فقال: أيسكر؟ قلت: نعم, قال: فلا تشربوه, ثم أعاد, فقال: أيسكر؟ قلت: نعم, فقال: لا تشربوه, قلت: إنهم لا يصبرون عنه, قال: فإن لم يصبروا عنه فاقتلهم. قال محمد بن سعد: أخبرنا بهذا الحديث محمد بن عبيد الطنافسي أيضا، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن ديلم الحميري. 9290 - قال: وأخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا ابن أبي سبرة، عن إسحاق بن عبد الله، عن أبي وهب الجيشاني، عن أبي خراش، عن الديلمي الحميري، وقد روى أيضا فيروز بن الديلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في القدر، وكان فيروز يكنى: أبا عبد الله. قال: قال عبد المنعم بن إدريس: وقد انتسب ولده إلى بني ضبة، وقالوا: أصابنا سباء في الجاهلية، وكان فيروز فيمن قتل الأسود بن كعب العنسي باليمن، الذي كان تنبأ باليمن. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قتله الرجل الصالح: فيروز بن الديلمي. ومات فيروز باليمن, في خلافة عثمان بن عفان رحمه الله. 2569 - داذويه

قال: ورأيت نارا خرجت من الأرض, فحالت بيني وبين ابن لي, يقال له: عمرو, وهي تقول: لظى لظى بصير وأعمى, أطعموني آكلكم أهلكم ومالكم, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تلك فتنة تكون في آخر الزمان, قال: يا رسول الله, وما الفتنة؟ قال: يقتل الناس إمامهم, ويشتجرون اشتجار أطباق الرأس، وخالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه, يحسب المسيء فيها أنه محسن, ويكون دم المؤمن عند المؤمن أحل من شرب الماء، إن مات ابنك أدركت الفتنة, وإن مت أنت أدركها ابنك, قال: فقال: يا رسول الله, ادع الله أن لا أدركها, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم لا يدركها، فمات, وبقي ابنه عمرو, فكان ممن خلع عثمان بالكوفة. 2565 - أرطاة بن كعب ابن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع, وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم, وعقد له لواء شهد به القادسية, فقتل يومئذ, فأخذ اللواء أخوه دريد بن كعب, فقتل. 2566 - الأرقم بن يزيد ابن مالك بن عبد الله بن الحارث بن بشر بن ياسر بن جشم بن مالك بن بكر بن عوف بن النخع وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وأسلم. 2567 - وبر بن يحنس وكان من الأبناء الذين كانوا باليمن, فقدم على النبي صلى الله عليه وسلم، فأسلم, وقدم من عند النبي صلى الله عليه وسلم على الأبناء باليمن, فنزل على بنات النعمان بن بزرج, فأسلمن, وبعث إلى فيروز بن الديلمي فأسلم, وإلى مركبوذ فأسلم، وكان ابنه عطاء بن مركبوذ أول من جمع القرآن بصنعاء, وأسلم باذان باليمن, وبعث بإسلامه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, وذلك في سنة عشر. 2568 - فيروز بن الديلمي وهو من أبناء أهل فارس, الذين بعثهم كسرى إلى اليمن مع سيف بن ذي يزن, فنفوا الحبشة عن اليمن, وغلبوا عليها, فلما بلغهم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم, وفد فيروز بن الديلمي على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم, وسمع منه, وروى عنه أحاديث، فمن أهل الحديث من يقول: حدثنا فيروز بن الديلمي, وبعضهم يقول: الديلمي، وهو واحد, يعنون فيروز بن الديلمي, والذي يبين ذلك فالحديث الذي رواه واحد ويختلفون في اسمه على ما ذكرت لك. 9289 - أخبرنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني، عن عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن الديلمي، قال: قلت: يا رسول الله, إنا بأرض باردة, وإنا نستعين بشراب من القمح, فقال: أيسكر؟ قلت: نعم, قال: فلا تشربوه, ثم أعاد, فقال: أيسكر؟ قلت: نعم, فقال: لا تشربوه, قلت: إنهم لا يصبرون عنه, قال: فإن لم يصبروا عنه فاقتلهم. قال محمد بن سعد: أخبرنا بهذا الحديث محمد بن عبيد الطنافسي أيضا، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن ديلم الحميري. 9290 - قال: وأخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا ابن أبي سبرة، عن إسحاق بن عبد الله، عن أبي وهب الجيشاني، عن أبي خراش، عن الديلمي الحميري، وقد روى أيضا فيروز بن الديلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في القدر، وكان فيروز يكنى: أبا عبد الله. قال: قال عبد المنعم بن إدريس: وقد انتسب ولده إلى بني ضبة، وقالوا: أصابنا سباء في الجاهلية، وكان فيروز فيمن قتل الأسود بن كعب العنسي باليمن، الذي كان تنبأ باليمن. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قتله الرجل الصالح: فيروز بن الديلمي. ومات فيروز باليمن, في خلافة عثمان بن عفان رحمه الله. 2569 - داذويه

وكان من الأبناء، وكان شيخا كبيرا, وأسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان فيمن قتل الأسود بن كعب العنسي, الذي تنبأ باليمن, فخاف قيس بن مكشوح من قوم العنسي, فادعى أن داذويه قتله, ثم وثب على داذويه, فقتله, ليرضي بذلك قوم العنسي, فكتب أبو بكر الصديق إلى المهاجر بن أبي أمية, أن يبعث إليه بقيس بن مكشوح في وثاق, فبعث به إليه في وثاق, فقال: قتلت الرجل الصالح داذويه وهم بقتله, فكلمه قيس, وحلف أنه لم يفعل, وقال: يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم, استبقني لحربك, فإن عندي بصرا بالحروب ومكيدة للعدو, فاستبقاه أبو بكر وبعثه إلى العراق, وأمر أن لا يولى شيئا, وأن يستشار في الحرب. 2570 - النعمان وكان يهوديا من أهل سبأ, فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم, ثم رجع إلى بلاد قومه, فبلغ الأسود بن كعب العنسي خبره, فبعث إليه فأخذه, فقطعه عضوا عضوا. - وكان باليمن بعد هؤلاء من المحدثين: - الطبقة الأولى 2571 - مسعود بن الحكم الثقفي، وقد لقي عمر بن الخطاب, وروى عنه. 2572 - سعد الأعرج من أصحاب يعلى بن منية, وقد لقي عمر بن الخطاب. 2573 - عبد الرحمن بن البيلماني من الأخماس, أخماس عمر بن الخطاب وقال عبد المنعم بن إدريس: كان من الأبناء الذين كانوا باليمن، وكان ينزل نجران، وتوفي في ولاية الوليد بن عبد الملك. 2574 - حجر المدري من همدان، روى عن زيد بن ثابت، وروى عنه طاووس. 2575 - الضحاك بن فيروز الديلمي من الأبناء روى عن أبيه. 2576 - أبو الأشعث الصنعاني شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آدة, من الأبناء، وكان قد نزل بأخرة دمشق, وروى عنه الشاميون, وتوفي قديما, في ولاية معاوية بن أبي سفيان. 2577 - حنش بن عبد الله الصنعاني، وكان من الأبناء ثم تحول فنزل مصر, وقد روى عنه المصريون ومات بها. 2578 - شهاب بن عبد الله الخولاني. 2579 - وهب الذماري وكان يسكن ذمار، مخلافا من مخاليف اليمن، وكان قد قرأ الكتب. - الطبقة الثانية 2580 - طاووس بن كيسان 9291 - أخبرنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، قال: (ح) وأخبرنا الوليد بن عقبة، عن حمزة الزيات، عن حبيب بن أبي ثابت؛ أن طاووسا كان يكنى: أبا عبد الرحمن. 9292 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: كان طاووس مولى بحير بن ريسان الحميري، وكان ينزل الجند. وقال الفضل بن دكين وغيره: هو مولى لهمدان. وقال عبد المنعم بن إدريس: هو مولى لابن هوذة الهمداني، وكان أبو طاووس من أهل فارس, وليس من الأبناء، فوالى أهل هذا البيت، وكان يسكن الجند. 9293 - أخبرنا عفان بن مسلم، وأحمد بن عبد الله بن يونس، قالا: حدثنا محمد بن طلحة، عن حميد بن وهب القرشي، عن بني طاووس، قالوا: كان طاووس يخضب بالصفرة. 9294 - أخبرنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا جرير بن حازم، قال: رأيت طاووسا يخضب بحناء شديد الحمرة. 9295 - أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا حنظلة، قال: رأيت طاووسا يخضب رأسه ولحيته بالحناء. 9296 - أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا فطر، قال: رأيت طاووسا يصبغ بالحناء. 9297 - أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا فطر، قال: رأيت طاووسا من أكثرهم تقنعا. فقلت لفطر: أكان يكثر التقنع؟ قال: نعم. 9298 - أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن هانئ بن أيوب الحنفي، قال: كان طاووس يتقنع, لا يدع التقنع. 9299 - أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن خارجة بن مصعب، قال: كان طاووس يتقنع, فإذا كان الليل حسر. 9300 - أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا يونس بن الحارث، قال: رأيت طاووسا يصلي وهو متقنع. 9301 - أخبرنا حفص بن غياث، قال: حدثنا ليث، عن طاووس: أنه كان يكره السابري الرقيق, والتجارة فيه. 9302 - أخبرنا يحيى بن عباد، قال: حدثنا عمارة بن زاذان، قال: رأيت طاووسا اليماني عليه ثوبان ممشقان.

وكان من الأبناء، وكان شيخا كبيرا, وأسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان فيمن قتل الأسود بن كعب العنسي, الذي تنبأ باليمن, فخاف قيس بن مكشوح من قوم العنسي, فادعى أن داذويه قتله, ثم وثب على داذويه, فقتله, ليرضي بذلك قوم العنسي, فكتب أبو بكر الصديق إلى المهاجر بن أبي أمية, أن يبعث إليه بقيس بن مكشوح في وثاق, فبعث به إليه في وثاق, فقال: قتلت الرجل الصالح داذويه وهم بقتله, فكلمه قيس, وحلف أنه لم يفعل, وقال: يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم, استبقني لحربك, فإن عندي بصرا بالحروب ومكيدة للعدو, فاستبقاه أبو بكر وبعثه إلى العراق, وأمر أن لا يولى شيئا, وأن يستشار في الحرب. 2570 - النعمان وكان يهوديا من أهل سبأ, فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم, ثم رجع إلى بلاد قومه, فبلغ الأسود بن كعب العنسي خبره, فبعث إليه فأخذه, فقطعه عضوا عضوا. - وكان باليمن بعد هؤلاء من المحدثين: - الطبقة الأولى 2571 - مسعود بن الحكم الثقفي، وقد لقي عمر بن الخطاب, وروى عنه. 2572 - سعد الأعرج من أصحاب يعلى بن منية, وقد لقي عمر بن الخطاب. 2573 - عبد الرحمن بن البيلماني من الأخماس, أخماس عمر بن الخطاب وقال عبد المنعم بن إدريس: كان من الأبناء الذين كانوا باليمن، وكان ينزل نجران، وتوفي في ولاية الوليد بن عبد الملك. 2574 - حجر المدري من همدان، روى عن زيد بن ثابت، وروى عنه طاووس. 2575 - الضحاك بن فيروز الديلمي من الأبناء روى عن أبيه. 2576 - أبو الأشعث الصنعاني شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آدة, من الأبناء، وكان قد نزل بأخرة دمشق, وروى عنه الشاميون, وتوفي قديما, في ولاية معاوية بن أبي سفيان. 2577 - حنش بن عبد الله الصنعاني، وكان من الأبناء ثم تحول فنزل مصر, وقد روى عنه المصريون ومات بها. 2578 - شهاب بن عبد الله الخولاني. 2579 - وهب الذماري وكان يسكن ذمار، مخلافا من مخاليف اليمن، وكان قد قرأ الكتب. - الطبقة الثانية 2580 - طاووس بن كيسان 9291 - أخبرنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، قال: (ح) وأخبرنا الوليد بن عقبة، عن حمزة الزيات، عن حبيب بن أبي ثابت؛ أن طاووسا كان يكنى: أبا عبد الرحمن. 9292 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: كان طاووس مولى بحير بن ريسان الحميري، وكان ينزل الجند. وقال الفضل بن دكين وغيره: هو مولى لهمدان. وقال عبد المنعم بن إدريس: هو مولى لابن هوذة الهمداني، وكان أبو طاووس من أهل فارس, وليس من الأبناء، فوالى أهل هذا البيت، وكان يسكن الجند. 9293 - أخبرنا عفان بن مسلم، وأحمد بن عبد الله بن يونس، قالا: حدثنا محمد بن طلحة، عن حميد بن وهب القرشي، عن بني طاووس، قالوا: كان طاووس يخضب بالصفرة. 9294 - أخبرنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا جرير بن حازم، قال: رأيت طاووسا يخضب بحناء شديد الحمرة. 9295 - أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا حنظلة، قال: رأيت طاووسا يخضب رأسه ولحيته بالحناء. 9296 - أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا فطر، قال: رأيت طاووسا يصبغ بالحناء. 9297 - أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا فطر، قال: رأيت طاووسا من أكثرهم تقنعا. فقلت لفطر: أكان يكثر التقنع؟ قال: نعم. 9298 - أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن هانئ بن أيوب الحنفي، قال: كان طاووس يتقنع, لا يدع التقنع. 9299 - أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن خارجة بن مصعب، قال: كان طاووس يتقنع, فإذا كان الليل حسر. 9300 - أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا يونس بن الحارث، قال: رأيت طاووسا يصلي وهو متقنع. 9301 - أخبرنا حفص بن غياث، قال: حدثنا ليث، عن طاووس: أنه كان يكره السابري الرقيق, والتجارة فيه. 9302 - أخبرنا يحيى بن عباد، قال: حدثنا عمارة بن زاذان، قال: رأيت طاووسا اليماني عليه ثوبان ممشقان.

9303 - أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن، قال: حدثنا أبو الأشهب، عن طاووس، قال: رأيت عليه ثوبين ممشقين بطين، وهو محرم. 9304 - أخبرنا قبيصة بن عقبة، قال: حدثنا سفيان، عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه, أنه كان يكره أن يعتم بالعمامة, لا يجعل تحت الذقن منها شيئا. 9305 - أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، قال: حدثنا مسلم، قال: سمعت أيوب السختياني يسأل عبد الله بن طاووس: أي شيء كان أبوك يلبس في السفر؟ قال: كان يظاهر بين قميصين, ولا يأتزر تحتهما. 9306 - أخبرنا محمد بن عبيد الطنافسي، قال: حدثني يعقوب بن قيس، قال: رأيت على طاووس ثوبين ممشقين بطين، وهو محرم. 9307 - أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، قال: رأيت طاووسا بين عينيه أثر السجود. 9308 - أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم، قال: ذكروا طاووسا عند الحسن, فقال: طاووس, طاووس، أما استطاع أهله أن يسموه اسما غير هذا, أو أحسن من هذا. 9309 - أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه, أنه كان إذا اجتمعت عنده الرسائل, أمر بها فأحرقت. 9310 - أخبرنا قبيصة بن عقبة، قال: أخبرنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: قال لي طاووس: إذا حدثتك الحديث فأثبته لك, فلا تسألن عنه أحدا. 9311 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا أبو شهاب، عن حميد الطويل، عن طاووس: أنه كان يقدم من اليمن والناس بعرفة, فيبدأ بعرفة قبل مكة. 9312 - أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، قال: حدثنا مسلم بن خالد، قال: سمعت عبد الكريم بن أبي المخارق يقول: قال لنا طاووس: إذا كنت في الطواف فلا تسألوني عن شيء, فإنما الطواف صلاة. 9313 - أخبرنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج, قال: أخبرني ابن طاووس، عن أبيه، أنه كان يكره أن يسأل الإنسان بوجه الله. 9314 - أخبرنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن علي بن أبي حميد، عن طاووس، أنه كان لا يدع جارية له سوداء ولا غيرها, إلا أمرهن فخضبن أيديهن وأرجلهن يوم الفطر ويوم الأضحى, ويقول: إنه يوم عيد. 9315 - أخبرنا محمد بن حميد العبدي، عن حنظلة، قال: كنت أمشي مع طاووس, فمر بقوم يبيعون المصاحف, فاسترجع. 9316 - أخبرنا قبيصة بن عقبة، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن سعيد، قال: كان من دعاء طاووس: اللهم احرمني المال والولد, وارزقني الإيمان والعمل. 9317 - أخبرنا العلاء بن عبد الجبار العطار، قال: حدثنا محمد بن مسلم، قال: أخبرنا عمرو بن دينار، عن طاووس، قال: لا أعلم صاحبا شرا من ذي مال, وذي شرف. 9318 - أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد السكري، قال: حدثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن زمعة بن صالح، سمع عبد الله بن طاووس يقول: سمعت طاووسا يقول: إذا سلم عليك اليهودي والنصراني, فقل له: علاك السلم. 9319 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا مندل، قال: حدثني زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام, قال: مروا على طاووس بسارق، فافتداه بدينار, وأرسله. 9320 - أخبرنا قبيصة بن عقبة، قال: أخبرنا سفيان، عن ليث، عن طاووس، قال: كان يذكر عن ابن عباس: الخلع طلاق, فأنكره سعيد بن جبير, فلقيه طاووس, فقال: لقد قرأت القرآن قبل أن تولد، ولقد سمعته وأنت إذ ذاك همك لقم الثريد. 9321 - أخبرنا قبيصة بن عقبة، قال: حدثنا سفيان، عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، قال: عجبت لإخواننا من أهل العراق, يسمون الحجاج مؤمنا. 9322 - أخبرنا قبيصة بن عقبة، قال: أخبرنا سفيان، عن ليث، عن طاووس، قال: ما تعلمت, فتعلمه لنفسك, فإن الناس قد ذهبت منهم الأمانة. قال: وكان يعد الحديث حرفا حرفا.

9303 - أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن، قال: حدثنا أبو الأشهب، عن طاووس، قال: رأيت عليه ثوبين ممشقين بطين، وهو محرم. 9304 - أخبرنا قبيصة بن عقبة، قال: حدثنا سفيان، عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه, أنه كان يكره أن يعتم بالعمامة, لا يجعل تحت الذقن منها شيئا. 9305 - أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، قال: حدثنا مسلم، قال: سمعت أيوب السختياني يسأل عبد الله بن طاووس: أي شيء كان أبوك يلبس في السفر؟ قال: كان يظاهر بين قميصين, ولا يأتزر تحتهما. 9306 - أخبرنا محمد بن عبيد الطنافسي، قال: حدثني يعقوب بن قيس، قال: رأيت على طاووس ثوبين ممشقين بطين، وهو محرم. 9307 - أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، قال: رأيت طاووسا بين عينيه أثر السجود. 9308 - أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم، قال: ذكروا طاووسا عند الحسن, فقال: طاووس, طاووس، أما استطاع أهله أن يسموه اسما غير هذا, أو أحسن من هذا. 9309 - أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه, أنه كان إذا اجتمعت عنده الرسائل, أمر بها فأحرقت. 9310 - أخبرنا قبيصة بن عقبة، قال: أخبرنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: قال لي طاووس: إذا حدثتك الحديث فأثبته لك, فلا تسألن عنه أحدا. 9311 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا أبو شهاب، عن حميد الطويل، عن طاووس: أنه كان يقدم من اليمن والناس بعرفة, فيبدأ بعرفة قبل مكة. 9312 - أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، قال: حدثنا مسلم بن خالد، قال: سمعت عبد الكريم بن أبي المخارق يقول: قال لنا طاووس: إذا كنت في الطواف فلا تسألوني عن شيء, فإنما الطواف صلاة. 9313 - أخبرنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج, قال: أخبرني ابن طاووس، عن أبيه، أنه كان يكره أن يسأل الإنسان بوجه الله. 9314 - أخبرنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن علي بن أبي حميد، عن طاووس، أنه كان لا يدع جارية له سوداء ولا غيرها, إلا أمرهن فخضبن أيديهن وأرجلهن يوم الفطر ويوم الأضحى, ويقول: إنه يوم عيد. 9315 - أخبرنا محمد بن حميد العبدي، عن حنظلة، قال: كنت أمشي مع طاووس, فمر بقوم يبيعون المصاحف, فاسترجع. 9316 - أخبرنا قبيصة بن عقبة، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن سعيد، قال: كان من دعاء طاووس: اللهم احرمني المال والولد, وارزقني الإيمان والعمل. 9317 - أخبرنا العلاء بن عبد الجبار العطار، قال: حدثنا محمد بن مسلم، قال: أخبرنا عمرو بن دينار، عن طاووس، قال: لا أعلم صاحبا شرا من ذي مال, وذي شرف. 9318 - أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد السكري، قال: حدثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن زمعة بن صالح، سمع عبد الله بن طاووس يقول: سمعت طاووسا يقول: إذا سلم عليك اليهودي والنصراني, فقل له: علاك السلم. 9319 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا مندل، قال: حدثني زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام, قال: مروا على طاووس بسارق، فافتداه بدينار, وأرسله. 9320 - أخبرنا قبيصة بن عقبة، قال: أخبرنا سفيان، عن ليث، عن طاووس، قال: كان يذكر عن ابن عباس: الخلع طلاق, فأنكره سعيد بن جبير, فلقيه طاووس, فقال: لقد قرأت القرآن قبل أن تولد، ولقد سمعته وأنت إذ ذاك همك لقم الثريد. 9321 - أخبرنا قبيصة بن عقبة، قال: حدثنا سفيان، عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، قال: عجبت لإخواننا من أهل العراق, يسمون الحجاج مؤمنا. 9322 - أخبرنا قبيصة بن عقبة، قال: أخبرنا سفيان، عن ليث، عن طاووس، قال: ما تعلمت, فتعلمه لنفسك, فإن الناس قد ذهبت منهم الأمانة. قال: وكان يعد الحديث حرفا حرفا.

9323 - أخبرنا عارم بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا سعيد بن أبي صدقة، قال: حدثنا قيس بن سعد، قال: كان طاووس فينا مثل ابن سيرين فيكم. 9324 - أخبرنا عفان بن مسلم، عن حماد بن زيد، عن أيوب، قال: سأل رجل طاووسا عن شيء، فقال: تريد أن يجعل في عنقي حبل, ثم يطاف بي. 9325 - أخبرنا عفان بن مسلم، قال: أخبرنا حماد بن زيد، عن أيوب، أن رجلا سأل طاووسا عن مسألة فانتهره, فقال: يا أبا عبد الرحمن إني أخوك, قال: أخي من دون المسلمين؟. 9326 - أخبرنا الفضل بن دكين، وقبيصة بن عقبة، قالا: حدثنا سفيان، عن أبي أمية، عن داود بن شابور، قال: قال رجل لطاووس: ادع لنا، قال: ما أجد لذلك حسبة الآن. 9327 - أخبرنا روح بن عبادة، قال: حدثني ابن جريج، قال: حدثني إبراهيم بن ميسرة؛ أن محمد بن يوسف استعمل طاووسا على بعض تلك السعاية، قال إبراهيم: فسألته كيف صنعت؟ قال: كنا نقول للرجل: تزكي رحمك الله مما أعطاك الله، فإن أعطانا أخذناه، وإن تولى لم نقل تعال. 9328 - أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا أبو إسحاق الصنعاني، قال: دخل طاووس ووهب بن منبه على محمد بن يوسف أخي الحجاج، وكان عاملا علينا في غداة باردة, قال: فقعد طاووس على الكرسي, فقال محمد: يا غلام هلم ذاك الطيلسان, فألقه على أبي عبد الرحمن, فألقوه عليه, فلم يزل يحرك كتفيه, حتى ألقى عنه الطيلسان, وغضب محمد بن يوسف, فقال له وهب: والله إن كنت لغنيا أن تغضبه علينا, لو أخذت الطيلسان فبعته, وأعطيت ثمنه المساكين, فقال: نعم, لولا أن يقال من بعدي: أخذه طاووس فلا يصنع فيه ما أصنع إذا لفعلت. 9329 - أخبرنا الفضل بن دكين، قال: أخبرنا إبراهيم بن نافع، عن عمران بن عثمان، أن عطاء كان يقول: ما يقول طاووس في ذلك؟ فقلت: يا أبا محمد ممن تأخذه؟ قال: من الثقة طاووس. 9330 - أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، قال: قال طاووس لفتية من قريش يطوفون بالكعبة: إنكم تلبسون لبوسا ما كان آباؤكم يلبسونها, وتمشون مشية ما يحسن الزفانون أن يمشوها. 9331 - أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا مسعر، عن عبد الملك، قال: كان طاووس يجيء قارنا, فلا يأتي مكة, حتى يذهب إلى عرفات. 9332 - أخبرنا عارم بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن حميد بن طرخان، عن عبد الله بن طاووس، قال: كان سيرنا إلى مكة مع أبي شهرا, فإذا رجعنا سار بنا شهرين، فقلنا له, فقال: بلغني أن الرجل لا يزال في سبيل الله, حتى يأتي بيته. 9333 - أخبرنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا ليث ، قال: رأيت طاووسا في مرضه الذي مات فيه يصلي على فراشه قائما ويسجد عليه. 9334 - أخبرنا محمد بن عمر، عن سيف بن سليمان، قال: مات طاووس بمكة, قبل يوم التروية بيوم، وكان هشام بن عبد الملك قد حج تلك السنة، وهو خليفة, سنة ست ومئة, فصلى على طاووس، وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة. 2581 - وهب بن منبه من الأبناء, يكنى: أبا عبد الله. 9335 - أخبرنا إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه الصنعاني، قال: حدثني الوليد بن مسلم، عن مروان بن سالم الدمشقي، عن الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يكون في أمتي رجلان, أحدهما: وهب, يهب الله له الحكمة, والآخر: غيلان, فتنته على هذه الأمة, أشر من فتنة الشيطان.

9323 - أخبرنا عارم بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا سعيد بن أبي صدقة، قال: حدثنا قيس بن سعد، قال: كان طاووس فينا مثل ابن سيرين فيكم. 9324 - أخبرنا عفان بن مسلم، عن حماد بن زيد، عن أيوب، قال: سأل رجل طاووسا عن شيء، فقال: تريد أن يجعل في عنقي حبل, ثم يطاف بي. 9325 - أخبرنا عفان بن مسلم، قال: أخبرنا حماد بن زيد، عن أيوب، أن رجلا سأل طاووسا عن مسألة فانتهره, فقال: يا أبا عبد الرحمن إني أخوك, قال: أخي من دون المسلمين؟. 9326 - أخبرنا الفضل بن دكين، وقبيصة بن عقبة، قالا: حدثنا سفيان، عن أبي أمية، عن داود بن شابور، قال: قال رجل لطاووس: ادع لنا، قال: ما أجد لذلك حسبة الآن. 9327 - أخبرنا روح بن عبادة، قال: حدثني ابن جريج، قال: حدثني إبراهيم بن ميسرة؛ أن محمد بن يوسف استعمل طاووسا على بعض تلك السعاية، قال إبراهيم: فسألته كيف صنعت؟ قال: كنا نقول للرجل: تزكي رحمك الله مما أعطاك الله، فإن أعطانا أخذناه، وإن تولى لم نقل تعال. 9328 - أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا أبو إسحاق الصنعاني، قال: دخل طاووس ووهب بن منبه على محمد بن يوسف أخي الحجاج، وكان عاملا علينا في غداة باردة, قال: فقعد طاووس على الكرسي, فقال محمد: يا غلام هلم ذاك الطيلسان, فألقه على أبي عبد الرحمن, فألقوه عليه, فلم يزل يحرك كتفيه, حتى ألقى عنه الطيلسان, وغضب محمد بن يوسف, فقال له وهب: والله إن كنت لغنيا أن تغضبه علينا, لو أخذت الطيلسان فبعته, وأعطيت ثمنه المساكين, فقال: نعم, لولا أن يقال من بعدي: أخذه طاووس فلا يصنع فيه ما أصنع إذا لفعلت. 9329 - أخبرنا الفضل بن دكين، قال: أخبرنا إبراهيم بن نافع، عن عمران بن عثمان، أن عطاء كان يقول: ما يقول طاووس في ذلك؟ فقلت: يا أبا محمد ممن تأخذه؟ قال: من الثقة طاووس. 9330 - أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، قال: قال طاووس لفتية من قريش يطوفون بالكعبة: إنكم تلبسون لبوسا ما كان آباؤكم يلبسونها, وتمشون مشية ما يحسن الزفانون أن يمشوها. 9331 - أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا مسعر، عن عبد الملك، قال: كان طاووس يجيء قارنا, فلا يأتي مكة, حتى يذهب إلى عرفات. 9332 - أخبرنا عارم بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن حميد بن طرخان، عن عبد الله بن طاووس، قال: كان سيرنا إلى مكة مع أبي شهرا, فإذا رجعنا سار بنا شهرين، فقلنا له, فقال: بلغني أن الرجل لا يزال في سبيل الله, حتى يأتي بيته. 9333 - أخبرنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا ليث ، قال: رأيت طاووسا في مرضه الذي مات فيه يصلي على فراشه قائما ويسجد عليه. 9334 - أخبرنا محمد بن عمر، عن سيف بن سليمان، قال: مات طاووس بمكة, قبل يوم التروية بيوم، وكان هشام بن عبد الملك قد حج تلك السنة، وهو خليفة, سنة ست ومئة, فصلى على طاووس، وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة. 2581 - وهب بن منبه من الأبناء, يكنى: أبا عبد الله. 9335 - أخبرنا إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه الصنعاني، قال: حدثني الوليد بن مسلم، عن مروان بن سالم الدمشقي، عن الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يكون في أمتي رجلان, أحدهما: وهب, يهب الله له الحكمة, والآخر: غيلان, فتنته على هذه الأمة, أشر من فتنة الشيطان.

9336 - أخبرنا إسماعيل بن عبد الكريم، قال: حدثني محمد بن داود، عن أبيه داود بن قيس الصنعاني, قال: سمعت وهب بن منبه يقول: لقد قرأت اثنين وتسعين كتابا, كلها أنزلت من السماء, اثنان وسبعون منها في الكنائس, وفي أيدي الناس, وعشرون لا يعلمها إلا قليل, وجدت في كلها: أن من أضاف إلى نفسه شيئا من المشية, فقد كفر. 9337 - أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، قال: حدثنا مسلم بن خالد، قال: حدثني المثنى بن الصباح، قال: لبث وهب بن منبه أربعين سنة لم يسب شيئا فيه الروح, ولبث عشرين سنة لم يجعل بين العشاء والصبح وضوءا. قال: وقال وهب: لقد قرأت ثلاثين كتابا نزل على ثلاثين نبيا. 9338 - أخبرنا محمد بن عمر، وعبد المنعم بن إدريس، قالا: مات وهب بن منبه بصنعاء سنة عشر ومئة في أول خلافة هشام بن عبد الملك. 2582 - همام بن منبه من الأبناء، وكان أكبر من أخيه وهب بن منبه, ولقي أبا هريرة, وروى عنه رواية كثيرة، وتوفي قبل وهب, مات سنة إحدى أو اثنتين ومئة، وكان يكنى: أبا عقبة. 2583 - معقل بن منبه من الأبناء، ويكنى أبا عقيل ومات قبل أخيه وهب وقد روي عنه. 2584 - عمر بن منبه من الأبناء، ويكنى أبا محمد وقد روي عنه أيضا. 2585 - عطاء بن مركبوذ من الأبناء, وقد روي عنه أيضا وقرأ القرآن، وهو أول من جمعه باليمن، ووهب بن منبه ظاهرا. 2586 - المغيرة بن حكيم الصنعاني من الأبناء. 2587 - سماك بن الفضل الخولاني من أهل صنعاء. 2588 - عمرو بن مسلم الجندي 2589 - زياد بن الشيخ من الأبناء, من أهل صنعاء. - الطبقة الثالثة 2590 - عبد الله بن طاووس ويكنى: أبا محمد, مات في أول خلافة أبي العباس أمير المؤمنين. 2591 - الحكم بن أبان من أهل عدن, مات سنة أربع وخمسين ومئة. 2592 - سلم الصنعاني وكان يروي عن عطاء. 2593 - إسماعيل بن شروس وقد روي عنه. 2594 - معمر بن راشد ويكنى: أبا عروة مولى للأزد, وراشد يكنى: أبا عمرو مولى للأزد، وكان من أهل البصرة, فانتقل فنزل اليمن, فلما خرج معمر من البصرة, شيعه أيوب وجعل له سفرة، وكان معمر رجلا له حلم ومروءة ونبل في نفسه. 9339 - قال محمد بن سعد: قال عبد الله بن جعفر الرقي: أخبرني عبيد الله بن عمرو، قال: كنت بالبصرة أنتظر قدوم أيوب من مكة, فقدم علينا, ومعمر مزامله، قدم معمر يزور أمه, قال: فأتيته, فجعل يسألني عن حديث عبد الكريم فأحدثه. قال محمد بن عمر: توفي في شهر رمضان, سنة ثلاث وخمسين ومئة. وقال عبد المنعم بن إدريس: توفي في أول سنة خمسين ومئة. 9340 - أخبرنا عبد الرحمن بن يونس، قال: سمعت سفيان بن عيينة يسأل عبد الرزاق، فقال: أخبرني عما يقول الناس في معمر, أنه فقد ما عندكم فيه؟ فقال عبد الرزاق: مات معمر عندنا, وحضرنا موته, وخلف على امرأته قاضينا: مطرف بن مازن. 2595 - يوسف بن يعقوب ابن إبراهيم بن سعيد بن داذويه, من الأبناء، ويكنى أبا عبد الله، وكان على قضاء صنعاء، وكان يفتي بها. قال محمد بن عمر: مات سنة ثلاث وخمسين ومئة. وقال عبد المنعم بن إدريس: مات سنة إحدى وخمسين ومئة. 2596 - بكار بن عبد الله ابن سهوك من الأبناء، وكان ينزل الجند، روى عنه عبد الله بن المبارك وغيره. 2597 - عبد الصمد بن معقل ابن منبه، وكان يروي عن وهب بن منبه. - الطبقة الرابعة 2598 - رباح بن زيد مولى آل معاوية بن أبي سفيان. قال محمد بن عمر: قد رأيته، وكان له فضل وعلم بحديث معمر بن راشد. 2599 - مطرف بن مازن ويكنى أبا أيوب، وكان قد ولي القضاء بصنعاء. قال محمد بن عمر: مولى لكنانة ومات بمنبج وقال عبد المنعم بن إدريس: هو مولى لقيس. ومات بالرقة في خلافة هارون. 2600 - هشام بن يوسف

9336 - أخبرنا إسماعيل بن عبد الكريم، قال: حدثني محمد بن داود، عن أبيه داود بن قيس الصنعاني, قال: سمعت وهب بن منبه يقول: لقد قرأت اثنين وتسعين كتابا, كلها أنزلت من السماء, اثنان وسبعون منها في الكنائس, وفي أيدي الناس, وعشرون لا يعلمها إلا قليل, وجدت في كلها: أن من أضاف إلى نفسه شيئا من المشية, فقد كفر. 9337 - أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، قال: حدثنا مسلم بن خالد، قال: حدثني المثنى بن الصباح، قال: لبث وهب بن منبه أربعين سنة لم يسب شيئا فيه الروح, ولبث عشرين سنة لم يجعل بين العشاء والصبح وضوءا. قال: وقال وهب: لقد قرأت ثلاثين كتابا نزل على ثلاثين نبيا. 9338 - أخبرنا محمد بن عمر، وعبد المنعم بن إدريس، قالا: مات وهب بن منبه بصنعاء سنة عشر ومئة في أول خلافة هشام بن عبد الملك. 2582 - همام بن منبه من الأبناء، وكان أكبر من أخيه وهب بن منبه, ولقي أبا هريرة, وروى عنه رواية كثيرة، وتوفي قبل وهب, مات سنة إحدى أو اثنتين ومئة، وكان يكنى: أبا عقبة. 2583 - معقل بن منبه من الأبناء، ويكنى أبا عقيل ومات قبل أخيه وهب وقد روي عنه. 2584 - عمر بن منبه من الأبناء، ويكنى أبا محمد وقد روي عنه أيضا. 2585 - عطاء بن مركبوذ من الأبناء, وقد روي عنه أيضا وقرأ القرآن، وهو أول من جمعه باليمن، ووهب بن منبه ظاهرا. 2586 - المغيرة بن حكيم الصنعاني من الأبناء. 2587 - سماك بن الفضل الخولاني من أهل صنعاء. 2588 - عمرو بن مسلم الجندي 2589 - زياد بن الشيخ من الأبناء, من أهل صنعاء. - الطبقة الثالثة 2590 - عبد الله بن طاووس ويكنى: أبا محمد, مات في أول خلافة أبي العباس أمير المؤمنين. 2591 - الحكم بن أبان من أهل عدن, مات سنة أربع وخمسين ومئة. 2592 - سلم الصنعاني وكان يروي عن عطاء. 2593 - إسماعيل بن شروس وقد روي عنه. 2594 - معمر بن راشد ويكنى: أبا عروة مولى للأزد, وراشد يكنى: أبا عمرو مولى للأزد، وكان من أهل البصرة, فانتقل فنزل اليمن, فلما خرج معمر من البصرة, شيعه أيوب وجعل له سفرة، وكان معمر رجلا له حلم ومروءة ونبل في نفسه. 9339 - قال محمد بن سعد: قال عبد الله بن جعفر الرقي: أخبرني عبيد الله بن عمرو، قال: كنت بالبصرة أنتظر قدوم أيوب من مكة, فقدم علينا, ومعمر مزامله، قدم معمر يزور أمه, قال: فأتيته, فجعل يسألني عن حديث عبد الكريم فأحدثه. قال محمد بن عمر: توفي في شهر رمضان, سنة ثلاث وخمسين ومئة. وقال عبد المنعم بن إدريس: توفي في أول سنة خمسين ومئة. 9340 - أخبرنا عبد الرحمن بن يونس، قال: سمعت سفيان بن عيينة يسأل عبد الرزاق، فقال: أخبرني عما يقول الناس في معمر, أنه فقد ما عندكم فيه؟ فقال عبد الرزاق: مات معمر عندنا, وحضرنا موته, وخلف على امرأته قاضينا: مطرف بن مازن. 2595 - يوسف بن يعقوب ابن إبراهيم بن سعيد بن داذويه, من الأبناء، ويكنى أبا عبد الله، وكان على قضاء صنعاء، وكان يفتي بها. قال محمد بن عمر: مات سنة ثلاث وخمسين ومئة. وقال عبد المنعم بن إدريس: مات سنة إحدى وخمسين ومئة. 2596 - بكار بن عبد الله ابن سهوك من الأبناء، وكان ينزل الجند، روى عنه عبد الله بن المبارك وغيره. 2597 - عبد الصمد بن معقل ابن منبه، وكان يروي عن وهب بن منبه. - الطبقة الرابعة 2598 - رباح بن زيد مولى آل معاوية بن أبي سفيان. قال محمد بن عمر: قد رأيته، وكان له فضل وعلم بحديث معمر بن راشد. 2599 - مطرف بن مازن ويكنى أبا أيوب، وكان قد ولي القضاء بصنعاء. قال محمد بن عمر: مولى لكنانة ومات بمنبج وقال عبد المنعم بن إدريس: هو مولى لقيس. ومات بالرقة في خلافة هارون. 2600 - هشام بن يوسف

ويكنى أبا عبد الرحمن كان من الأبناء وقد ولي القضاء باليمن, وروى عن معمر رواية كثيرة, وعن ابن جريج وغيرهما، ومات باليمن, سنة سبع وتسعين ومئة. 2601 - عبد الرزاق بن همام ابن نافع, ويكنى: أبا بكر, مولى لحمير, مات باليمن في النصف من شوال, سنة إحدى عشرة ومئتين, ولهمام بن نافع رواية قد روى عن سالم بن عبد الله وغيره. 2602 - إبراهيم بن الحكم بن أبان 2603 - غوث بن جابر 2604 - إسماعيل بن عبد الكريم ابن معقل بن منبه، ويكنى أبا هشام, توفي باليمن, سنة عشر ومئتين. - تسمية من نزل اليمامة، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: 2605 - مجاعة بن مرارة ابن سلمى بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدؤل بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن ربيعة، وكان في وفد بني حنيفة, الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم, فأسلموا. 9341 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن الدخيل ابن أخي مجاعة بن مرارة، عن أبيه، قال: لما نزل خالد بن الوليد العرض, وهو يريد اليمامة, قدم خيلا مئتي فارس, وقال: من أصبتم من الناس فخذوه، فانطلقوا, فأخذوا مجاعة بن مرارة الحنفي, في ثلاثة وعشرين رجلا من قومه, خرجوا في طلب رجل من بني نمير، فسأل مجاعة, فقال: والله ما أقرب مسيلمة, ولقد قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت وما غيرت, ولا بدلت، فقدم خالد القوم, فضرب أعناقهم, واستبقى مجاعة, فلم يقتله، وكان شريفا كان يقال له: مجاع اليمامة. وقال سارية بن عمرو لخالد بن الوليد: إن كان لك بأهل اليمامة حاجة, فاستبق هذا, يعني مجاعة بن مرارة, فلم يقتله, وأوثقه في جامعة من حديد, ودفعه إلى امرأته أم تميم, فأجارته من القتل, وأجارها مجاعة منه, إن ظفرت حنيفة, فتحالفا على ذلك. وكان خالد يدعو به ويتحدث معه, ويسائله عن أمر اليمامة, وأمر بني حنيفة, ومسيلمة, فيقول مجاعة: وإني والله ما اتبعته, وإني لمسلم, قال: فهلا خرجت إلي أو تكلمت بمثل ما تكلم به ثمامة بن أثال؟ قال: إن رأيت أن تعفو عن هذا كله فافعل، قال: قد فعلت، وهو الذي صالح خالد بن الوليد عن اليمامة وما فيها بعد قتل مسيلمة, وقدم به خالد بن الوليد في الوفد على أبي بكر الصديق, وذكر إسلامه، وما كان منه, فعفا عنه أبو بكر، وآمنه, وكتب له وللوفد أمانا, وردهم إلى بلادهم اليمامة. 2606 - ثمامة بن أثال ابن النعمان بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدؤل بن حنيفة الحنفي, كان مر به رسول لرسول الله صلى الله عليه وسلم, فأراد ثمامة قتله, فمنعه عمه من ذلك, فأهدر رسول الله صلى الله عليه وسلم دم ثمامة، ثم خرج ثمامة بعد ذلك معتمرا, فلما قارب المدينة, أخذته رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير عهد ولا عقد, فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال: إن تعاقب تعاقب ذا ذنب, وإن تعف تعف عن شاكر، فعفا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذنبه, فأسلم, وأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخروج إلى مكة للعمرة, فخرج فاعتمر, ثم انصرف, فضيق على قريش, فلم يدع حبة تأتيهم من اليمامة. فلما ظهر مسيلمة, وادعى النبوة, قام ثمامة بن أثال في قومه, فوعظهم وذكرهم, وقال: إنه لا يجتمع نبيان بأمر واحد، وإن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم, لا نبي بعده، ولا نبي يشرك معه، وقرأ عليهم: {حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير} هذا كلام الله. أين هذا من: يا ضفدع نقي لا الشراب تمنعين ولا الماء تكدرين، والله إنكم لترون أن هذا كلام ما خرج من إل. فلما قدم خالد بن الوليد اليمامة, شكر ذلك له, وعرف به صحة إسلامه.

ويكنى أبا عبد الرحمن كان من الأبناء وقد ولي القضاء باليمن, وروى عن معمر رواية كثيرة, وعن ابن جريج وغيرهما، ومات باليمن, سنة سبع وتسعين ومئة. 2601 - عبد الرزاق بن همام ابن نافع, ويكنى: أبا بكر, مولى لحمير, مات باليمن في النصف من شوال, سنة إحدى عشرة ومئتين, ولهمام بن نافع رواية قد روى عن سالم بن عبد الله وغيره. 2602 - إبراهيم بن الحكم بن أبان 2603 - غوث بن جابر 2604 - إسماعيل بن عبد الكريم ابن معقل بن منبه، ويكنى أبا هشام, توفي باليمن, سنة عشر ومئتين. - تسمية من نزل اليمامة، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: 2605 - مجاعة بن مرارة ابن سلمى بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدؤل بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن ربيعة، وكان في وفد بني حنيفة, الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم, فأسلموا. 9341 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن الدخيل ابن أخي مجاعة بن مرارة، عن أبيه، قال: لما نزل خالد بن الوليد العرض, وهو يريد اليمامة, قدم خيلا مئتي فارس, وقال: من أصبتم من الناس فخذوه، فانطلقوا, فأخذوا مجاعة بن مرارة الحنفي, في ثلاثة وعشرين رجلا من قومه, خرجوا في طلب رجل من بني نمير، فسأل مجاعة, فقال: والله ما أقرب مسيلمة, ولقد قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت وما غيرت, ولا بدلت، فقدم خالد القوم, فضرب أعناقهم, واستبقى مجاعة, فلم يقتله، وكان شريفا كان يقال له: مجاع اليمامة. وقال سارية بن عمرو لخالد بن الوليد: إن كان لك بأهل اليمامة حاجة, فاستبق هذا, يعني مجاعة بن مرارة, فلم يقتله, وأوثقه في جامعة من حديد, ودفعه إلى امرأته أم تميم, فأجارته من القتل, وأجارها مجاعة منه, إن ظفرت حنيفة, فتحالفا على ذلك. وكان خالد يدعو به ويتحدث معه, ويسائله عن أمر اليمامة, وأمر بني حنيفة, ومسيلمة, فيقول مجاعة: وإني والله ما اتبعته, وإني لمسلم, قال: فهلا خرجت إلي أو تكلمت بمثل ما تكلم به ثمامة بن أثال؟ قال: إن رأيت أن تعفو عن هذا كله فافعل، قال: قد فعلت، وهو الذي صالح خالد بن الوليد عن اليمامة وما فيها بعد قتل مسيلمة, وقدم به خالد بن الوليد في الوفد على أبي بكر الصديق, وذكر إسلامه، وما كان منه, فعفا عنه أبو بكر، وآمنه, وكتب له وللوفد أمانا, وردهم إلى بلادهم اليمامة. 2606 - ثمامة بن أثال ابن النعمان بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدؤل بن حنيفة الحنفي, كان مر به رسول لرسول الله صلى الله عليه وسلم, فأراد ثمامة قتله, فمنعه عمه من ذلك, فأهدر رسول الله صلى الله عليه وسلم دم ثمامة، ثم خرج ثمامة بعد ذلك معتمرا, فلما قارب المدينة, أخذته رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير عهد ولا عقد, فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال: إن تعاقب تعاقب ذا ذنب, وإن تعف تعف عن شاكر، فعفا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذنبه, فأسلم, وأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخروج إلى مكة للعمرة, فخرج فاعتمر, ثم انصرف, فضيق على قريش, فلم يدع حبة تأتيهم من اليمامة. فلما ظهر مسيلمة, وادعى النبوة, قام ثمامة بن أثال في قومه, فوعظهم وذكرهم, وقال: إنه لا يجتمع نبيان بأمر واحد، وإن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم, لا نبي بعده، ولا نبي يشرك معه، وقرأ عليهم: {حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير} هذا كلام الله. أين هذا من: يا ضفدع نقي لا الشراب تمنعين ولا الماء تكدرين، والله إنكم لترون أن هذا كلام ما خرج من إل. فلما قدم خالد بن الوليد اليمامة, شكر ذلك له, وعرف به صحة إسلامه.